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La Bhagavad Gîtâ : ou le grand chant de l'unité
Gisèle Siguier-sauné
- Albin Michel
- Espaces Libres ; Spiritualites Vivantes
- 28 Octobre 2020
- 9782226442055
La Bhagavad-Gîtâ ou « chant du Seigneur » est sans aucun doute, avec les Upanishad, l'un des textes fondateurs de la spiritualité indienne. Il a été sans cesse commenté par les plus grands philosophes indiens, de Shankara, qui voyait dans cette « sainte Écriture » « un recueil des vérités essentielles de tout l'enseignement védique » aux maîtres des traditions vishnoutes et shivaïtes, et a été traduit dans toutes les langues. Inséré dans la grande épopée du Mahâbhârata, juste avant le combat final, il met en scène le guerrier Arjuna et son cocher, Krishna, qui se révèlera progressivement dans le poème comme « le Dieu des dieux », le Bhagavân, « le Seigneur ».
Par sa richesse, sa concision et la profondeur de son message invitant à avancer bravement au-delà des apparences vers l'Unité, ce texte se prête à une grande diversité d'interprétations. Forgée par trente années d'études et d'enseignement celle de Gisèle Siguier-Sauné situe la Gîtâ dans le prolongement des textes qui l'ont précédée pour en explorer la féconde originalité. Ainsi nous conduit-elle pas à pas dans cette quête de l'Unité jusqu'au dévoilement de l'Amour libérateur, ultime révélation de ce poème unique. -
Les 100 légendes de la mythologie indienne
Alexandre Astier
- Que sais-je ?
- Que Sais-Je ? Les 100 Mots
- 11 Janvier 2023
- 9782715412781
Dans l'Inde ancienne, il n'existe pas de mot sanskrit pour parler de « mythes ». Ce que nous désignons comme tels était considéré par les Indiens, au moins jusqu'au XIXe siècle, comme des histoires réelles expliquant un rite ou donnant un cadre de pensée aux actions et aux comportements de tout un chacun. Il faut dire que, dans le monde indien, les histoires de dieux et de héros, mais aussi d'animaux et de plantes, irriguaient toutes les branches du savoir, et passaient pour des sortes de guides à l'usage de la vie quotidienne.
Ces 100 légendes sont l'occasion d'explorer la culture et la religion de l'Inde, en l'occurrence l'hindouisme, qui est pratiqué par environ 80 % de la population. Des différentes versions sous lesquelles on les connaît, seules ont été retenues les plus célèbres ou les plus intéressantes.
Du démon ??i, que Siva parvient à tuer au moyen d'un foudre accroché à son pénis (!) jusqu'aux Yogini, ces sorcières aux redoutables pouvoirs, en passant par Ga?esa, le dieu à tête d'éléphant créé à partir des sécrétions de la peau de Parvati, ou encore à Narasi?ha, l'homme-lion quatrième avatara de Vi??u, Alexandre Astier nous convie à un fabuleux voyage au pays des vaches sacrées. -
Votre mental sait se montrer créatif quand il s'agit de relever les défis de la vie quotidienne et d'affronter les problèmes que vous réserve le monde. Mais au lieu de vous en servir avec intelligence et parcimonie, vous l'avez, malgré vous, laissé prendre les rênes de votre vie. Croyances, ambitions et interprétations régissent alors vos jours et vos nuits, vous mettant en conflit permanent avec vous-même. Vous ne cessez de ressasser et de planifier chaque événement, même durant votre sommeil. Et s'il existait un moyen d'endormir votre esprit pour obtenir un peu de repos ?Ce livre vous apprendra que vous ne pouvez certes pas éteindre votre mental comme un ordinateur, mais qu'il existe un interrupteur capable de le réduire au silence - non pas par la force ou via l'exécution d'un rituel exotique, mais grâce à la compréhension de votre fonctionnement et à la vigilance. Cet interrupteur, c'est la méditation.
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Le Râmâyana : Conté selon la tradition orale
Serge Demetrian
- Albin Michel
- Spiritualites Vivantes Poche
- 4 Janvier 2006
- 9782226149145
Le Râmâyana est, avec le Mahâbhârata, l'autre grande épopée indienne. Le noble Râma, incarnation de Vishnu et époux de Sîtâ, est l'héritier de la dynastie solaire. Une intrigue de palais poussera ce couple idéal à l'exil, puis à la séparation... Râma, aidé d'une armée de singes et d'ours, arrachera-t-il sa bien-aimée aux griffes des démons ? Si l'honneur, la justice et le destin sont centraux, ils cèdent souvent le pas à l'amour conjugal ou fraternel, à l'amitié, au ravissement de la nature. Aux moments de tragédie pure succèdent les envolées lyriques, voire les épisodes burlesques.
Serge Demetrian, qui maîtrise parfaitement les différentes versions du texte original, a vécu plus de vingt-six ans en Inde. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version du Râmâyana au suspense haletant, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne. -
Yogasûtra ; aphorismes sur la voie
Silvia D'Intino
- Allia
- Petite Collection
- 17 Juin 2021
- 9791030415964
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Bhagavad-gita ; l'essence du yoga
Collectif
- Synchronique
- Classiques Poches
- 9 Novembre 2016
- 9782917738313
La Bhagavad-Gita est le texte mystique le plus important de l´hindouisme et l´un des plus beaux écrits de l´humanité.
Ce poème de 700 versets composé en sanskrit entre le Ve et le IIe siècle av. J.-C. se présente, sous la forme d´un dialogue entre Krishna, avatar du dieu Vishnou, et le jeune guerrier Arjuna qui, sur le point d´engager une bataille meurtrière contre ses propres cousins, est terrassé par le doute et refuse de combattre.
Alors que les deux armées se font face, Krishna révèle à Arjuna l´essence du Yoga, ses différentes formes, les voies vers la libération et la sagesse de l´action sans ego.
Stephen Mitchell nous offre une version de la Bhagavad Gita entièrement versifiée qui rend accessible sa profondeur et sa grâce métaphysique. Ses quatrains limpides et puissants restituent la beauté originelle et la sagesse millénaire de ce texte majeur.
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Aucune oeuvre indienne n'a été plus lue et plus traduite dans le monde que La Bhagavadgita, ou «Chant du Bienheureux». Ce poème mystique et philosophique, rédigé en sanscrit aux alentours du IIIe siècle avant notre ère, fut élevé au rang de texte sacré par les Hindous, avant d'exercer une véritable fascination sur les lecteurs occidentaux. Épisode le plus célèbre de la monumentale épopée du Mahabharata, il rapporte l'enseignement délivré par le dieu Krishna au guerrier Arjuna. Sur le point de prendre part à la guerre qui va l'opposer à ses propres cousins, celui-ci ne sait que faire. Doit-il être fidèle à son devoir de guerrier et tuer les membres de sa famille ? Doit-il renoncer à combattre au prix de son honneur militaire ? En réponse à ce dilemme, Krishna lui enseigne la doctrine de l'ascèse dans l'action. La portée de cet appel au détachement et à la méditation, nourri des hymnes sacrés de l'Inde ancienne, ne s'est jamais démentie. Gandhi, qui, au XX? siècle, s'est fondé sur ce texte pour mener son combat non violent contre toutes les formes d'injustice, affirmait à son sujet : «La Gita n'est pas seulement ma Bible et mon Coran, elle est plus encore : elle est ma mère.»
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Dans la vibration du tantrisme
Daniel Odier, David Dubois, Ellen Emmet
- Almora
- Enseignants Spirituels Contemporains
- 7 Mai 2024
- 9782351186831
Le tantrisme, notamment dans sa forme du shivaïsme du Cachemire, suscite aujourd'hui beaucoup d'intérêt. Les expériences du corps, de l'énergie (la fameuse Shakti), de la vibration attirent de plus en plus de pratiquants à la recherche d'une spiritualité concrète et vivante.
Les trois enseignants interviewés ici par Ludovic Fontaine sont maîtres dans ce domaine. Daniel Odier, David Dubois et Ellen Emet connaissent très bien ces traditions issues pour l'essentiel de la sagesse de l'Inde. Ils enseignent et pratiquent cet art de se relier au corps, à l'énergie et au désir afin de faire l'expérience de la Conscience universelle, source de toutes choses.
Daniel, David et Ellen vont nous éclairer sur l'approche tantrique elle-même : en quoi consiste-t-elle ? Quelle est la place du corps dans cette voie ? Quel est le rôle du sexe dans la pratique ? Du désir ? Qu'est-ce que l'énergie ?
Ces trois enseignants, chacun à sa manière, nous parlent de l'éveil de la conscience et de la joie vibrante de l'Être et nous donnent des clés de compréhension et de pratiques utiles pour notre propre chemin spirituel. -
Tantra yoga : le tantra de la connaissance suprême
Daniel Odier
- Albin Michel
- Espaces Libres ; Spiritualites Vivantes
- 3 Mars 2004
- 9782226151858
Le Vijnânabhaïrava tantra, écrit au début de notre ère dans l'école shivaïte du Cachemire, présente la « quintessence de tous les tantras ». Il se situe d'emblée sur le plan de la réalité absolue et touche aux racines les plus profondes de l'esprit. Ce « tantra de la connaissance suprême » qui permet de « regarder Brahman les yeux ouverts », est probablement la somme la plus extraordinaire des moyens yoguiques jamais réunie. Il expose un yoga qui utilise le spectre intégral des pensées, des émotions et des sensations comme voie mystique. Ce texte universel, source vive d'une des écoles majeures de la mystique indienne, est traduit et commenté par Daniel Odier, spécialiste du tantrisme shivaïte dont il donne aussi dans ce volume une présentation éclairante. Ce yoga de l'action dans le monde des sens fait découvrir au yogin une liberté sans bornes et lui fait voir le divin comme son propre Soi libéré de toute limitation conceptuelle, de tout dogme, de toute croyance.
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Révolutionnaire, yogi, philosophe, poète, Sri Aurobindo fait partie de ces êtres hors du commun dont l'oeuvre nous raconte l'histoire d'une « vie divine ». Son enseignement, fidèle à la cosmologie des Védas, se démarque cependant des voies traditionnelles. Par le biais de son « Yoga intégral », il propose une éducation totale de l'homme par un travail simultané sur les fonctions physiques, émotionnelles et mentales, permettant l'ouverture à la « Force » qui génère, organise et transforme la matière vivante. Ainsi, la réalisation du divin en soi ne constitue pas le but ultime, mais la première étape de la grande aventure de la conscience qui doit conduire l'humanité à évoluer jusqu'à sa complète perfection.
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Argent, sexe et travail ; s'éveiller à la vie réelle
Chogyam trungpa
- Points
- Points Sagesses
- 4 Juin 2020
- 9782757884317
Argent, sexe et travail occupent notre quotidien, et souvent nous préoccupent. Un chemin spirituel authentique peut-il alors les exclure ? Chögyam Trungpa nous conduit à réaliser le caractère sacré de la vie, y compris de ces activités qu'on croit triviales : le travail que nous avons pris l'habitude de subir, le sexe étouffé par les conventions, l'argent, objet d'avidité et moyen de contrôle, et pourtant nécessaire. Les enseignements rassemblés ici montrent que la créativité est la clé du travail, que celle du sexe est la communication et que l'argent est un moyen de prendre conscience de la façon dont nous utilisons notre énergie. Alliant réalisme et respect de la vie, Trungpa nous incite accueillir le quotidien avec un esprit ouvert, créatif, et à l'utiliser comme une partie intégrante de notre développement.
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Hymnes speculatifs du veda
Anonyme
- GALLIMARD
- Connaissance De L'orient ; Serie Indienne
- 23 Octobre 1985
- 9782070705535
La terre et ses rivières, le souffle et la parole, le temps et la mort, Agni et Soma (le feu et la liqueur du sacrifice), l'irruption dans le corps des facultés sensibles, l'émerveillement de l'homme devant sa propre pensée, tels sont quelques uns des sujets qui passent dans les poèmes védiques. Ces hymnes spéculatifs accompagnaient les sacrifices et soutenaient la prière. La puissance et la simplicité de ces images, la gravité des sujets auront-elles un peu de cette vertu magicienne qu'on reconnaissait aux hymnes de l'Atharvaveda ? Nous aideront-elles à nous guérir du monostique, et du poème éclaté? Espérons. Avec non moins d'émerveillement que les auteurs de ces textes, voyons en tout cas les idées spéculatives tenter de se dégager des spéculations magiciennes, sans toujours y parvenir; cela se passait voilà trente ou quarante siècles.
Le poète alors se voulait «faiseur d'éloges» et comptait bien, déjà, participer à maintenir l'ordre de son monde. Peu différent du Claudel des Grandes Odes et du Saint-John Perse des Éloges (si deux voix aujourd'hui retiennent un peu ou beaucoup de l'inflexion védique, ce sont les leurs). Mais qui jamais a chanté, qui jamais chantera mieux que cet homme védique les beautés de la terre? Mieux que Yami et Yama en leur dialogue amoureux, qui jamais dira l'inquiétude des deux premiers adolescents, frère et soeur, chargés de perpétuer l'espèce tout en condamnant la future notion d'inceste? Et ces grenouilles, qui sont un peu des brâhmanes, ébauchent-elles, ou non, le sourire du sceptique?
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Le message des Ecritures est éternel, car si le monde change, les problèmes des hommes restent les mêmes. Et c'est l'art du commentaire qui rend ce message accessible et vivant. En Inde, trois critères font l'autorité d'un commentaire : la maîtrise du sanskrit, une connaissance profonde de la pensée philosophique et une expérience intérieure de la Vérité. Seul ce niveau de commentaire donne accès au texte avec la justesse et la profondeur requises. La Bhagavad Gitâ est un texte qui parle à notre temps. Ce dialogue entre le Seigneur Krishna et Arjuna répond aux questions essentielles : " Comment vivre et agir dans ce monde ? Comment gérer harmonieusement émotions, désirs, pensées ? Quel est le but de l'existence ? Qui suis-je en réalité ? " Ce texte délivre la vision sublime des Upanishads, mais décrit aussi concrètement le mode de vie et les méthodes menant à l'accomplissement. Le commentaire de Swami Chinmayananda est situé dans le droit fil de la pensée du grand philosophe Adi Shankara, le maître de la Non dualité (Advaita Vedânta).
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Ce livre a été publié en 1929. Il est le premier tome de l′Essai sur la mystique et l′action de l′Inde vivante, le deuxième tome étant La vie de Vivekananda et l′évangile universel publié en 1930. Il présente la vie et la pensée d′un des plus grands sages de l′Inde : Ramakrishna. Ramakrishna est un saint du Bengale né en 1836 à Calcutta et mort dans cette même ville en 1886. Ramakrishna enseignait que toutes les religions recherchent le même but : l′union avec Dieu. Proche de l′Islam, du Christianisme et bien que profondément hindou, il a cherché à faire une synthèse des religions. Son message demeure plus que jamais d′actualité.
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Gandhi ; athlète de la liberté
Catherine Clément
- GALLIMARD
- Decouvertes Gallimard
- 10 Janvier 2008
- 9782070355938
1869 : lorsque naît Gandhi, son pays s'appelle encore les Indes, fleuron de l'Empire britannique et joyau de la reine Victoria. Quand il meurt assassiné le 30 janvier 1948, l'Inde est devenue libre. C'est son oeuvre, l'oeuvre d'une longue vie athlétique. Ce petit homme maigre souleva d'abord les Indiens d'Afrique du Sud, puis l'Inde entière, avec des moyens nus, des actions simples. Ni saint, ni guru, ni prophète, Gandhi pour son peuple fut d'abord « Mahatma », Grande Âme, puis « Bapu », Grand-Père. Aujourd'hui, on l'appelle le « Père de la Nation ». L'histoire ne connaît pas d'autre exemple de libérateur d'un peuple qui ait su, comme lui, gagner la liberté par la désobéissance civile, qu'il appelait, lui, la « force de la vérité ». Sans aucune violence, jamais.
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Ce livre a été publié en 1930. Il est le deuxième tome de l'Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante, le premier tome étant La vie de Ramakrishna publié en 1929.
Il présente la vie et la pensée du plus grand disciple de Ramakrishna, Vivekanda, qui allait reprendre son héritage et propager son oeuvre dans le monde entier.
Swâmi Vivekananda est né en 1863 à Calcutta et il est mort en 1902 à moins de 40 ans. Il fut un philosophe, un maître spirituel de l'hindouisme et le fondateur de la Ramakrishna Mission.
C'est lui qui fit connaître l'hindouisme au monde occidental lors de la séance inaugurale du Parlement des religions à Chicago en 1893 devant 7000 personnes. Homme de génie, esprit puissant, voyageur infatigable entre l'Orient et l'Occident, il pensait que l'advaita vedanta était le sommet de la spiritualité universelle.
Le livre de Romain Rolland expose les différents yogas de Vivekanda et sa philosophie profonde. Il évoque aussi les figures de Tagore et d'Aurobindo et montre que la spiritualité de l'Inde rejoint la plus haute mystique chrétienne et grecque.
Un ouvrage essentiel enfin réédité !
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Aux sources de l'hindouisme
Dominique Wohlschlag
- Infolio
- Le Maitre Et Le Disciple
- 19 Mars 2020
- 9782884744836
Ce livre tente de montrer l'homogénéité foncière d'une religion intimement liée à une mythologie et extrêmement variée du point de vue cultuel.
La religion qui naît en milieu brahmanique dans les siècles précédant l'ère chrétienne est en nette rupture avec le monde védique, nonobstant l'indéfectible respect accordé à cet héritage. Avec, d'un côté, l'apport sapientiel des Upanishads et, de l'autre, l'amour divin prôné par les épopées et la Bhagavad-gîtâ, une foison d'idées originales font leur apparition: l'identité du Soi et de la Réalité ultime, la doctrine des quatre âges de l'humanité, la mythologie des avatars, la notion de dharma, etc. Ces nouveautés engendrent toutes les pratiques qui caractérisent la spiritualité de l'Inde médiévale et moderne au premier rang desquelles on peut citer le culte des images, la construction de temples, les pèlerinages, la récitation continue des mantras.
Cet ouvrage tente de montrer comment ces éléments divers constituent un ensemble homogène où tout se tient dans le mariage indissoluble de la connaissance métaphysique et de la voie dévotionnelle. Il contribue ainsi à définir ce que Coomaraswamy nommait l'hindouisme proprement dit pour le distinguer définitivement de son substrat védique et du reliquat des traditions antérieures à l'immigration aryenne. -
Ramana Maharshi au jour le jour
Mudaliar Devaraja
- Albin Michel
- Spiritualites Vivantes
- 31 Mai 2017
- 9782226326935
Ramana Maharshi, l'un des plus grands et singuliers maîtres de l'Inde, est déjà connu en Occident pour son enseignement qui a la simplicité de l'absolu : seul existe le Soi, source de toutes les formes de l'Univers et de nous-mêmes.
Le présent journal, tenu de 1945 à 1947 par Devaraja Mudaliar, proche disciple de Ramana Maharshi, nous livre non seulement l'enseignement de Sri Ramana et les réponses qu'il apporte aux nombreuses questions des disciples et des visiteurs, mais il nous fait aussi revivre le quotidien de l'ashram et le comportement au jour le jour du Maharshi, empli de compassion et rayonnant la paix parfaite.
Ce volume est l'un des trois ouvrages clés de la littérature du Maharshi avec L'Enseignement de Ramana Maharshi et En présence de Ramana Maharshi, précédemment publiés chez Albin Michel. -
Parmi les nombreux sages de l'Inde du XXe siècle, Swâmi Râmdâs tient une place tout à fait particulière. Rien, avant qu'il n'entende en lui « l'appel divin », ne prédisposait ce père de famille à prendre un jour la route pour porter aux quatre coins de l'Inde la parole d'une spiritualité centrée sur la simplicité du coeur - mission dont rend compte son Carnet de pèlerinage (Albin Michel).
Ce petit pauvre - on l'a souvent comparé à François d'Assise -, qui avait fait de Râm, l'incarnation de Vishnou, sa divinité d'élection, voyait en elle l'expression du Dieu unique toujours présent. Quels que soient les sujets ici développés (l'humilité, la compassion, l'action et le non-agir, l'amour, mais aussi les conflits, la souffrance, l'illusion... ), c'est toujours la même intuition qui revient dans son message : « Tout est un ; tout est Lui. »
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Le Souffle de l'Absolu, deuxième livre de Mooji, rassemble des entretiens recueillis à l'époque où Mooji commençait à donner des satsangs au pied du mont Arunachala, à Tiruvannamalai, dans le sud de l'Inde. Lors des hivers de 2005 à 2012, Mooji s'est rendu sur ce lieu saint à l'appel de nombreux chercheurs de Vérité attirés par la recherche du Soi et prêts à découvrir la présence immuable et la quiétude qu'ils voyaient émaner de lui. Cette édition de poche révisée sert de condensé aussi puissant qu'intemporel d'indications non duelles pointant vers la Vérité, à destination des chercheurs aussi bien débutants qu'avancés.
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Daniel Odier nous donne ici une traduction inédite des 53 stances du Spandakârikâ ou « Chant du Frémissement », texte tantrique écrit au début du IX éme siècle par l'un des grands yogis du Shivaïsme cachemirien. Il expose une philosophie et une pratique de méditation essentielle, le Mahamudra, pratique qui rejoint par ses préceptes le ch'an chinois, le zen japonais et le dzogchen tibétain.
Il fait souer un vent de liberté sur des théologies sclérosées et redonne à la spiritualité sa vraie place : celle de l'esprit.
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L'appel de l'être ; une expérience spirituelle radicale
Ramesh Sadashiv Balsekar
- Relie
- Le Relie Poche
- 25 Mars 2016
- 9782354901547
L?auteur nous a émerveillés avec Les Orients de l?être, résumé d?une absolue pureté de l?enseignement du sage Nisargadatta Maharaj. Avec L?Appel de l?être, voici l?enseignement du disciple devenu instructeur à son tour. Il a su adapter ce qui lui a été transmis pour en restituer la modernité, selon une perspective ancrée dans ce monde et dans notre vie de tous les jours. Se rejoignent ici le meilleur de l?Orient et de l?Occident.
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Quand tu prends le livre, regarde-le tranquillement, puis respire profondément, fais de cet instant un moment sacré. Et le livre parlera joyeusement à ton coeur ! J'étais dans une souffrance extrême lorsque je rencontrai une personne, une femme, une mère, auprès de laquelle je ressentis une très grande paix, une paix qui, comme un vent puissant, balaya en moi tous les sombres nuages. Une paix tellement plus forte que ma souffrance ! Je suis resté auprès de cette mère pendant des années. Elle m'appela Priyananda, le bien-aimé, et patiemment me conduisit jusqu'à la grotte du coeur. Là où l'amour divin s'éveille.
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Ecrit il y a sept siècles, l'Amritanubhava de Jnaneshwara fait partie des plus grands textes philosophiques et spirituels de l'Inde aux côtés de la Bhagavad-Gîta, des Upanishads et des grands textes de Shankaracharya et de Kabir. Jnaneshwara nous ouvre la perspective spirituelle de la Réalité absolue en dissipant toute dualité entre notre divinité intérieure et l'individualité de notre âme humaine. D'une étonnante originalité, son discours alterne les notions philosophiques les plus profondes avec des analogies souvent amusantes pour aider à la compréhension sans tomber dans le travers sérieux et abscond des traités didactiques. Lire l'Amritanubhava, c'est aussi et surtout vivre une expérience spirituelle que Jnaneshawara appelait de ses voeux pour toute l'Humanité. Shri Mataji Nirmala Dévi fit l'éloge de ce chef-d'oeuvre a plusieurs reprises et spécifia que Jnaneshwara y avait décrit le devenir après la Réalisation du Soi. - Written seven hundred years ago, Jnaneshwara's Amritanubhava is one of India's greatest philosophical and spiritual writings, alongside the Bhagavad-Gita, the Upanishads and the great texts of Shankaracharya and Kabir. Jnaneshwara opens the spiritual perspective of Absolute Reality by dispelling any duality between our inner divinity and the individuality of our human soul. His astonishingly original discourse alternates the deepest philosophical insights with often amusing analogies to help the understanding without falling into the serious and abstruse trap of didactic treatises. Reading the Amritanubhava is, also and above all, a spiritual experience that Jnaneshawara wished for all humanity. Shri Mataji Nirmala Devi praised this masterpiece, stating that Jnaneshwara had described what happens after Self-realization.