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Véronique Gazeau
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Mourir à Sakiet : enquête sur un appelé dans la guerre d'Algérie
Véronique Gazeau, Tramor Quemeneur
- PUF
- Centre De Correspondances Du Xixe Siecle
- 9 Mars 2022
- 9782130835714
Cet ouvrage vient rompre le long silence tombé sur la mort de l'aspirant Bernard Goddet, l'un des quinze tués du 3/23e Régiment d'infanterie dans l'embuscade de Sakiet du 11 janvier 1958, à la frontière algéro-tunisienne. L'enquête s'est cristallisée autour du jeune homme qui a laissé des écrits et une abondante correspondance, croisés avec des sources archivistiques et des entretiens avec des appelés du 23e Régiment. Sorti d'HEC, chrétien, le jeune homme s'interroge sur différentes solutions pour mettre fin à la guerre.
L'opération dans laquelle Bernard Goddet et ses camarades trouvent la mort est enfin mise au jour grâce aux archives militaires. Cette opération était-elle bien préparée ?
L'événement soulève aussi la question des frontières. Ainsi, à la suite de l'embuscade, la France bombarde le village de Sakiet Sidi Youssef et déclenche ainsi une grave crise, tant internationale que nationale, qui se solde par la chute de la IVe République, avec le putsch d'Alger du 13 mai 1958.
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Guillaume de Volpiano : un réformateur en son temps (962-1031)
Véronique Gazeau
- Pu De Caen
- 5 Septembre 2008
- 9782902685615
Première traduction en français de la Vie de Guillaume de Volpiano (Vita Willelmi) de Raoul Glaber, ce livre entend aussi étudier, à travers un texte hagiographique, la personnalité et l'oeuvre d'un des abbés réformateurs les plus importants de son temps. Cette édition, établie d'après le seul manuscrit médiéval connu, prend en compte d'autres textes narratifs ou diplomatiques, ainsi que les derniers résultats de la recherche internationale.L'itinéraire de Guillaume amène à voyager dans l'Europe médiévale, depuis sa naissance à la citadelle d'Orta en Italie jusqu'à sa mort à Fécamp en 1031, en passant par Dijon, Metz et Saint-Germain-des-Prés. Ses abbatiats multiples - dont le plus marquant, celui de Saint-Bénigne - sont aussi l'occasion de rencontrer, aussi bien en Italie qu'en Bourgogne, en Lorraine, en Île-de-France ou en Normandie, des princes, des évêques et des abbés. On pense à ses liens familiaux avec les rois d'Italie, mais aussi à Maïeul de Cluny, son père spirituel, lui confiant la direction de sa première abbaye, Saint-Saturnin du Gard, ou encore au duc normand Richard II l'appelant à Fécamp.Ce texte permet de retrouver toute l'originalité et les enjeux de la réforme monastique du xe siècle finissant et du premier tiers du XIe siècle.
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Né en 1010 à Pavie (Italie du Nord), Lanfranc devient moine, prieur et maître de l'école à l'abbaye du Bec-Hellouin en 1045 avant d'être choisi par Guillaume le Conquérant pour diriger l'abbaye Saint-Étienne de Caen en 1063, puis l'Église d'Angleterre après la Conquête, en tant qu'archevêque de Cantorbéry. Première traduction en français, accompagnée d'annotations, de la Vita de Lanfranc rédigée par un anonyme au XIIe siècle, ainsi que de quinze de ses lettres expédiées à des Normands, ce livre, publié dans le cadre du Millénaire de Caen, célèbre une figure incontournable de la capitale de la Normandie. Les passionnés d'histoire y trouveront le mentor zélé du duc-roi Guillaume le Conquérant, confronté à la vie politique dans le monde anglo-normand et aux débats théologiques de l'époque, le primat contesté de l'Église d'Angleterre et l'interlocuteur désenchanté du pape. Un livre pour s'immerger dans les réseaux intellectuels, religieux et politiques de l'Europe du Nord-Ouest où Lanfranc joue un rôle de premier plan au XIe siècle.
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L'abbaye de Savigny (1112-2012) ; un chef d'oeuvre anglo-normand
Brigitte Galbrun, Véronique Gazeau
- PU de Rennes
- Art & Societe
- 14 Mars 2019
- 9782753575950
Aux confins de trois principautés territoriales, Normandie, Maine et Bretagne, l'abbaye de Savigny est le seul chef d'ordre monastique fondé en Normandie. Elle se développe en France et dans les îles Britanniques, et en 1147 est incorporée à l'ordre cistercien. À partir de 1173, une nouvelle église sort de terre, en pierre et de dimensions exceptionnelles. Le 1er mai 1243, a lieu la grande fête de la translation des reliques dans le nouvel édifice, une célébration prestigieuse. Les actes du colloque international de Cerisy (2012) reconsidèrent les sources archivistiques par l'étude du cartulaire, le rôle et les réseaux des bienfaiteurs, l'influence de figures abbatiales sur la vie monastique, la vie économique dans les dépendances, le modèle archéologique que présente l'abbaye ainsi que la réforme mauriste du XVIIe siècle. Les reliques des cinq saints de Savigny ont fait l'objet d'une étude anthropologique approfondie. Le volume dresse l'état des recherches sur un ordre religieux singulier qui s'inscrit dans le mouvement général de réforme de l'Église médiévale.
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Normannia monastica ; princes et abbés bénédictins
Véronique Gazeau
- Crahm
- 20 Décembre 2007
- 9782902685387
L'ouvrage consiste en la publication du mémoire d'Habilitation à diriger des recherches, présenté en décembre 2002 devant l'université de Paris I-Panthéon-Sorbonne. Il constitue une enquête sur l'abbatiat d'une principauté territoriale puissante, la Normandie, une région qui fut, de 1066 à 1204, englobée dans un ensemble territorial aux mains des ducs de Normandie-rois d'Angleterre. Ce type de recherche n'a jamais été entrepris, ni en Normandie ni ailleurs. Seules quelques figures abbatiales prestigieuses, Lanfranc de Caen, Anselme du Bec ou Jean de Fécamp ont fait l'objet de monographies. L'enquête repose sur une prosopographie, c'est-à-dire un corpus de 327 notices biographiques des abbés des trente-trois abbayes bénédictines. Ces notices sont organisées en cinq rubriques (datation et fin des abbatiats, origines familiales, origines religieuses, conditions d'accès à l'abbatiat et activité des abbés). Cette prosopographie, placée en annexe, sera un instrument de travail pour tous les chercheurs.
Entre les Xe-XIe et le XIIe siècle, on observe un abaissement du niveau social des abbés. Venus des familles de l'entourage ducal, les abbés finissent par être issus, pour la grande majorité, de la strate moyenne de l'aristocratie normande, mais aussi de régions extérieures à la Normandie (Italie, Allemagne, Angleterre, Val de Loire). Ils forment une véritable « méritocratie ». Leur formation au sein des écoles monastiques fait d'eux des réformateurs du monachisme normand, des théologiens de renom, des spécialistes de la musique, de bons connaisseurs du droit canon. Au XIIe siècle, leur formation passe de plus en plus par une expérience pratique acquise dans l'exercice d'un office claustral. Leur accession à l'abbatiat les place au carrefour des interventions, parfois conflictuelles, du pape, du prince, des aristocraties bienfaitrices et de l'épiscopat. Les ducs, de Guillaume le Conquérant à Jean sans Terre, ont cherché à s'entourer des abbés, dont ils reçurent des conseils en matière religieuse. Mais, plus neuve est la mise en évidence de l'influence tenue par les abbés ans le domaine politique. Déjà à la fin du XIe siècle, mais de plus en plus au XIIe siècle, des abbés ont rempli des missions de grande importance, dans les affaires financières, fiscales, diplomatiques. -