Empreinte d'humilité, la viede Catherine Labouré (1806-1876), voyante et religieuse, demeurait secrète,alors même que sa «Médaille miraculeuse» se répandait à plus d'un milliardd'exemplaires avant sa mort. Elle serait, aujourd'hui encore, méconnue si cesapparitions dont elle fut témoin n'avaient pas été dévoilées, participant, après samort, à célébrer sa sainteté. Traitée par le mépris, qui se manifeste quand lasainteté se révèle aux plus pauvres, elle fut contestée au sein même de safamille religieuse : rêveuse, surfaite, selon ses détracteurs. Afin d'éclairer cette vie, et à la demande desSupérieurs lazaristes, René Laurentin a passé cinq années à étudier sesmystères, les apparitions, qu'on avait multipliées et parfois déformées. Ilrend justice à la sainteté profonde de cette paysanne tenace. Elle sut échapperà la gloire, envers et contre tout, pour rester au service des plus pauvresjusqu'à sa mort. L'abbé Laurentin retrace ici l'humble et merveilleuse histoired'une paysanne du XIXe siècle, dont la châsse est encore visitée, ruedu Bac, par une foule de pèlerins venant des cinq continents.
Bernadette de Lourdes (1844-1879) est aujourd'hui l'une des saintes les plus connues au monde. Mais la connaît-on vraiment ? Est-ce seulement la petite bergère, victime comme tant d'autres de la misère de son siècle ? Est-ce la voyante, témoin de phénomènes étonnants ? Ou la religieuse et l'infirmière qui finira ses jours dans la discrétion du couvent Saint-Gildard à Nevers ? Tout cela bien sûr, mais d'abord un authentique chemin de sainteté qui nous parle toujours et vient relayer les mots de Marie.Après vingt années d'études et vingt-cinq volumes de publications scientifiques qui font autorité, l'abbé René Laurentin, professeur honoraire à l'Université catholique, Docteur ès Lettres, mais aussi journaliste, a écrit une vie transparente et simple comme Bernadette, selon la consigne qu'elle a livrée à l'intention des historiens, sur son lit de mort : « Ce qu'on écrira de plus simple sera le meilleur. À force de vouloir fleurir les choses on les dénature. »Préface de Mgr Donze, évêque de Tarbes et Lourdes.
Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716), né dans une famille de petite noblesse bretonne désargentée, engage, dès l'enfance, des dons précoces au service de Dieu et des pauvres, en union profonde avec la Vierge Marie. Sa créativité non conformiste lui attira tracasseries, persécutions, échecs ou épreuves, qu'il acceptait avec soumission, joie et humilité. Il a fondé des Congrégations au service des humbles et des pauvres, dans la perspective de l'évangélisation des derniers temps, où Marie révélera ses dimensions méconnues. Il meurt jeune, terrassé par ses excès de labeur et d'ascèse, tenant dans ses mains une statue de la Vierge et la Croix : les deux symboles de toute sa vie. Cet homme généreux et ardent, excessif et déroutant a été la cible des critiques : on le dit mariolâtre, sectaire, millénariste, voire inhumain... René Laurentin, fidèle à sa méthode de nouvelle hagiographie nous le fait découvrir de l'intérieur. Sa lucidité devant la matérialisation et la déchristianisation du monde moderne a fait de Grignion de Montfort l'inspirateur de toutes les Missions de France. Sa théologie, centrée sur la Sagesse, situe humblement Marie comme celle qui a procuré à Dieu Très Haut sa kénose : c'est-à-dire petitesse, humilité, souffrance et mort.
Yvonne Beauvais (1901-1951), fondatrice et première Supérieure générale de la Fédération des Augustines Hospitalières, a été reconnue par le général Audibert, chef de la Résistance bretonne - son hôte -, et par le générai de Gaulle qui tint à la décorer personnellement, comme une héroïne nationale. Sans faits de guerre ni engagement politique, elle avait vécu les seuls risques d'une charité sans bornes en soignant sous le même toit les blessés allemands, qui occupaient son couvent, et, clandestinement, ceux de la Résistance qu'elle abritait, on se demande comment.Cette vie, qui peut faire penser à celles de Thérèse de Lisieux ou d'Elisabeth de la Trinité, publiées au début de notre siècle. s'explique par l'inspiration profonde qu'elle eut, toute enfant, d'aimer le Christ «plus que tout le monde ». Elle fut ainsi menée par des voies étonnantes et difficiles. Des grâces et des épreuves exceptionnelles donnèrent à sa vie la forme étonnante d'une ligne brisée où tout converge en ligne droite, même les traverses. Tout se passe comme si Dieu, avec le concours de sa liberté généreuse et malmenée, réalisait paradoxalement la cohérence des incohérences. C'est à ce niveau de l'amour que l'aventure de soeur Yvonne-Aimée est intelligible et extraordinaire.En 1960, des publications superficielles sur les côtés insolites ou merveilleux de cette vie, firent arrêter sa Cause de canonisation, et le Saint-Office interdit toute publication sur elle. Après des années de travail sur un dossier de 30 000 documents, unique dans les annales de la mystique, R. Laurentin a obtenu de publier cette vie exemplaire, avec dispense du veto romain qui subsiste. C'est une bonne nouvelle que beaucoup attendaient.
Ce récit de l'enfance de Bernadette et des Apparitions de Lourdes se lit comme un roman. On y suit la marche de l'événement religieux le plus extraordinaire peut-être du XIXe siècle, à travers la personne de Bernadette : les surprises, les réactions des témoins, leurs oppositions, leurs conversions aussi. On assiste à la naissance de Lourdes par un reportage auquel rien n'échappe... Ce récit limpide est le fruit d'un travail scientifique de plus de quinze années, accompli à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas. L'Abbé René Laurentin a dépouillé tous les fonds d'archives, découvert des milliers de documents inconnus, les a soumis à l'analyse. Il a édité sept volumes de Documents authentiques, et publié une Histoire authentique des Apparitions en six volumes : travaux qui font autorité. Le présent ouvrage livre le résultat de cette recherche au grand public sous forme d'un récit dont chaque détail a été rigoureusement établi dans les volumes antérieurs. Il manifeste, en conclusion, le sens évangélique de Lourdes, pour les pèlerins, pour les malades, pour tous ceux qui s'interrogent sur cet événement exceptionnel.
Avec le langage imagé, enthousiaste, précis, qu'on lui connaît, le Père René Laurentin détaille passionnément et rigoureusement les Mystères du Rosaire, développant particulièrement les Mystères Joyeux pour lesquels il est particulièrement prolixe. Amoureux de Marie, il met ainsi son érudition et ses travaux de théologie mariale à la portée de tous.
L'abbé René Laurentin nous prend ici par la main, avec sa maîtrise incomparable des choses de Dieu mais aussi en pédagogue attentif aux besoins spirituels de tous, jusqu'aux plus démunis. Il nous aide à retrouver la prière, simplement, concrètement, mais à partir de l'essentiel : un nouveau regard sur Dieu méconnu.L'ouvrage comprend cinq parties, correspondant respectivement à chacun des actes fondamentaux de la prière personnelle : l'Adoration, l'Action de grâce, la Demande, l'Offrande et la Résolution. La prière se retrouve donc abordée par l'essentiel : Dieu Créateur, Dieu Sauveur des hommes qui vivent dans le péché. L'auteur, théologien qui met son savoir au service des humbles véritables, rappelle cette Existence méconnue, la seule qui tienne vraiment et qui donne sens à tous le reste.
Plusieurs titres représentent les dénominations diverses mais corrélatives sous lesquelles on a tenté de définir les fonctions actuelles de Marie dans l'Église (Mère de Dieu, médiatrice, reine, auxiliatrice, avocate, adjutrice...). On trouve aussi dans la tradition d'autres titres à l'égard desquels on a pris des distances : salvatrice, rédemptrice, corédemptrice, etc. Le mot présence est celui qui exprime le mieux ce que disent diversement ces titres. La présence de Marie, c'est la présence de la première des créatures, au-dessus des anges, non par nature ou stature, mais par le plus grand amour qui soit dans une simple créature, dans le rayonnement de l'amour divin. Elle a été la plus aimées des créatures, celle qui a le mieux répondu, qui, a le mieux aimé Dieu qui a donné naissance humaine à la personne du Fils de Dieu. Présence discrète, modeste, sans ostentation. La plus glorieuse des créatures est aussi la plus humble. Elle est la plus grande parce qu'elle était la plus petite (Péguy). AUTEUR René Laurentin est prêtre, théologien, historien et journaliste. Il a enseigné dans plusieurs universités tant en France qu'aux États-Unis ou en Italie. Membre de l'Académie théologique pontificale de Rome, il a consacré la plus grande partie de sa vie à l'étude de la Vierge Marie. Il est l'auteur de très nombreux ouvrages dont : Dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie (Fayard, 2007) et Aveugles et voyants (Salvator, 2010).
Une étude de ce que peut être la période "la vierge des derniers temps" première période de la fin des temps.
Le diable a envahi la presse et l'édition, mais en surface et par les à-côtés. L'abbé Leurentin, ancien expert du concile, membre de l'Académie théologique pontificale de Rome, apporte ici _ de bonne source _ des réponses essentielles: surprenantes, mais fondées sur l'Ecriture, la tradition et l'expérience bimillénaire de l'Eglise.Passionnant itinéraire. On voit Satan émerger des folklores de l'antiquité à la lumière de la Révélation. Puis, c'est l'enseignement du Christ et son combat d'exorciste qui tient une place de premier plan dans son ministère, mais aussi le combat du démon contre lui: du désert à la Croix, où l'adversaire remporte sur Lui une victoire à la Pyrrhus.Le livre manifeste ensuite la tradition et l'expérience de l'Eglise: son enseignement et son combat millénaire, par les armes ordinaires de la prière et l'arme extraordinaire de l'exorcisme.On apprendra pourquoi tant de chrétiens, y compris théologiens et exorcistes, ne croient plus au démon. On décèlera l'enjeu de la réforme en cours des exorcismes.On comprendra aussi les questions concrètes: qu'est-ce que la possession? Qui est possédé et pourquoi? Qu'est-ce que les exorcismes? En quoi vont-ils être réformés? Comment échapper à l'emprise du prince de ce monde dont la plus grande habileté est de faire croire qu'il n'existe pas?L'abbé Laurentin est en relation avec plus de cinquante exorcistes de divers pays et les médecins qui travaillent avec eux. Il a été le théologien et chairman de leurs discrètes réunions internationales. Il a participé à de nombreux exorcismes. Il est bien placé pour en parler expérimentalement, au-delà des idéologies et des mythes.L'abbé Laurentin a participé aux rédactions de Vatican II. Professeur à l'Université catholique de l'Ouest, il est visiting professor dans plusieurs universités d'Amérique et d'Italie.
Pierre est le nom le plus souvent cité dans l'Évangile (78 fois, et plus de 60 fois dans les Actes). C'est l'Apôtre que le Christ a choisi comme le premier des Douze. Il est le seul dont on puisse écrire la vie, pittoresque et substantielle, pour une large période qui commence avant l'an 30 et finit par son martyre à Rome. Pourtant, on n'écrit guère de Vie de Pierre. On publie beaucoup sur sa primauté et sur sa tombe. Mais sa personne disparaît derrière la polémique attachée à sa fonction! Entre l'imagerie fade et la critique fastidieuse, René Laurentin propose, depuis sa Vie de Bernadette, qui connaît toujours un grand succès, une nouvelle bagiographie qui raconte les saints, concrètement, de l'intérieur, pour faire percevoir l'essentiel. Telle est cette nouvelle vie. Elle suit pas à pas saint Pierre, du premier appel de Jésus aux premiers pas de l'Eglise. C'est une aventure héroïque contrastée, car Pierre était bouillant et fragile. Il a pleuré amèrement ses fautes, mais Jésus l'a aimé et l'a formé, à travers ses défauts mêmes, pour en faire le fondement visible de son Eglise. La Basilique Saint-Pierre de Rome a été édifiée sur le lieu de son martyre et sur sa tombe même, authentifiée par les derniers travaux de l'archéologie.
Le Magnificat de Marie à la fin de la visitation est le plus beau des cantiques bibliques. Déjà en usage dans la communauté primitive de Jérusalem, il fut longtemps un des chants les plus populaires et les plus exaltants de la liturgie chrétienne.Son importance a diminué aujourd'hui, pour des raisons qu'explique Mgr Laurentin.
Ce livre explique les mots, les phrases, l'élan, la structures harmonieuse de ce cantique, son insondable richesse spirituelle : le sens qu'il donne à la priorité aux pauvres, offrant la révolution de Dieu qui n'est pas celle des hommes. Il ose accéder à l'expérience inspiratrice de Marie, qu'il faut rejoindre pour prier ce cantique bimillénaire.
Comment croire en Dieu après Darwin et la physique quantique, après Kant et Freud ? Le développement du scientisme, du nihilisme, du panthéisme et de l'athéisme, a radicalement changé le rapport que l'homme entretient avec Dieu. Dans notre culture scientifique rationnelle mais empêtrée dans certaines philosophies et psychanalyses, la croyance en Dieu ne peut plus rester celle de nos ancêtres. Néanmoins, elle demeure plus que jamais possible. René Laurentin entraîne le lecteur sur trois voies différentes : celles de la Science, de la Philosophie et de la Révélation. Si seule cette dernière permet d'accéder à une véritable expérience de Dieu, Trinité et Amour, elle ne saurait suffire. D'où l'importance de faire le point sur les deux autres. Cet ouvrage-testament, écrit par un homme mêlé de très près aux évolutions de l'Église depuis plus d'un demi-siècle, offre une synthèse rare à tous ceux qui ne veulent lâcher ni la foi ni le savoir scientifique.
Jean Baptiste est, avec le Christ, le seul personnage du Nouveau Testament dont on puisse écrire la vie de sa conception et de sa naissance à sa mort sanglante.
Sa destinée est le point de départ de L'Evangile et sa mémoire tient une grande place dans l'histoire profane comme dans la liturgie et l'iconographie chrétiennes. C'est un personnage dé, prêtre de bonne souche "prince des ascètes et des moines", disaient les Pères de l'Eglise, puis prophète, précurseur et martyr. Son message reste la couche première de l'Evangile. Les grands renouveaux chrétiens partent de là, ainsi que les messages de Notre Dame dans les principales apparitions : prière, jeûne, conversion.
Jean Baptiste, rempli de l'Esprit Saint par la visite de Notre Dame, est l'homologue de la Vierge. C'est par la foi qu'elle a introduit Dieu dans l'humanité et qu'il a préparé son ministère. La découverte de Qumran, proche du lieu où il baptisait, a éclairé d'un nouveau jour ce personnage unique. Certains ont même soutenu qu'il aurait été élevé à Qumran... Fidèle à la méthode qui a fait le succès de sa Vie de Bernadette et quelques autres, entre l'imagerie fade et la critique fastidieuse, René Laurentin suit le Baptiste pas à pas, de manière vivante, concrète, au fil de l'Evangile.
Il évoque de l'intérieur cette destinée insolite, généreuse et tragique, et son retentissement posthume dans la vie de l'Eglise.
Depuis près de 2000 ans, Marie est la femme la plus représentée, la plus sculptée, la plus présente au coeur des hommes. Mais la voilà aujourd'hui méconnue, réduite à un mythe. Pourtant, elle est au centre de l'histoire du Salut. Elle a donné naissance à Dieu dans le monde. Elle est ainsi la plus proche de Dieu et la plus proche des hommes, qu'elle aime du même amour maternel. Cette femme pauvre est la créature qui a le mieux accompli l'humanité.Nouvelle Eve, plus jeune que le péché , elle a été choisie pour recréer, sans paternalisme, les liens familiaux avec le Créateur. Elle est l'antidote d'une théologie masculine, car le Salut ne pouvait être seulement masculin (homosexuel, au sens étymologique du mot). Elle révèle l'anthropologie des femmes, comme l'a perçu le féminisme russe.Le Mouvement marial d'avant le concile irritait par ses outrances. La réaction postconciliaire, qui a resitué Marie dans l'Eglise, dans l'humanité, dans l'humilité, l'a souvent dévaluée. Ce livre réconcilie les deux perspectives en manifestant le spécifique de Marie: à la fois ordinaire et extraordinaire de simplicité, infiniment grande parce qu'aussi elle est infiniment petite , disait Péguy. En cela, elle est un pur reflet du Créateur: dimension zéro parce qu'Il est esprit, mais suprême et présent à toutes choses. Ce livre révèle le Mystère en trois temps:1. Les quatre étapes de Marie, essentielles à l'histoire du Salut.2. Comment elle est un modèle suprême et dynamique en tout domaine: foi, sainteté, virginité et maternité, prophétisme, communication, centuple, royauté, eschatologie.3. En quel sens l'antique antienne la dit victorieuse de toutes les hérésies .René Laurentin, expert du concile, a participé aux rédactions de Vatican II sur la Vierge Marie. Professeur à l'Université catholique de l'Ouest, il est visiting professor dans plusieurs universités d'Amérique et d'Italie. Il livre ici la dernière étape de sa théologie contemplative émerveillée sur la Mère du Seigneur.
Marie-Louise Trichet (1684-1759) est une grande sainte, très actuelle par sa référence radicale à Dieu seul et son intégration aux pauvres, les préférés de Dieu. Elle a vécu la parabole du grain semé en terre qui meurt et porte beaucoup de fruits . Si elle n'est béatifiée qu'en 1993 (16 mai), c'est qu'on a attendu la canonisation du fondateur (1947) pour engager celle de la cofondatrice. Elle n'est pas l'ombre de Montfort, ni seulement une belle réplique féminine du fondateur et la cofondatrice, mais son indispensable et original complément et prolongement. Ce que le fondateur avait exprimé prophétiquement - explosivement, en termes de feu -, elle le résout dans une combustion lente et chaleureuse. Il a conçu l'oeuvre ardemment, au milieu de contradictions insurmontables, elle l'a fait naître sur le terrain, dans l'unanimité des soeurs, au-delà des oppositions multipliées de ce monde. Cette Petite Vie fait découvrir de l'intérieur l'invraisemblable aventure qu'unifient en profondeur un total oubli de soi, l'amour de la croix et une charité prudente mais avisée. Elle illustre à fond la maxime de l'Évangile : Qui veut sauver sa vie la perdra, qui la perd pour moi la sauvera... avec le centuple. C'est le secret (communicable) des grands saints qui vont à Dieu par la paroi verticale : un secret perdu qui mérite d'être redécouvert. Elle a su intérioriser le message de Montfort avec une modestie accueillante, patiente et pleine de discernement. Elle est morte le 28 avril 1759, le même jour, au même lieu, tenant en ses mains la même statue que Montfort. Il était mort à 43 ans. Elle, 43 ans plus tard, durant lesquels elle catalysa et réalisa son oeuvre : 122 soeurs en 35 maisons qui sont devenues des milliers en 25 pays.
Jésus est une figure majeure de l'humanité. Il a changé la face du monde. Mis à mort et rejeté siècle après siècle, il inquiète encore la conscience culturelle des hommes. Il attire et il fait peur. On souhaite à la fois le connaître et s'en débarrasser. Le succès de tant de best-sellers qui réduisent ou caricaturent Jésus s'explique ainsi. Ils gagnent sur les deux versants de cette inquiétude latente: ils font connaître (!) Jésus... et nous en débarrassent. Eternel problème depuis 2 000 ans.Inutile de polémiquer, dit l'abbé Laurentin. Cela ne fait qu'augmenter leur publicité. Il s'agit moins de défendre Jésus que de le manifester. Il s'agit moins de démontrer que le montrer.D'où cette Vie de Jésus pas comme les autres: non pas des discussions, des dissertations, des jugements sur Jésus, mais Jésus tel qu'en lui-même. Cette vie fera lire intégralement les quatre Evangiles: textes merveilleux qui restent le best-seller numéro un, depuis l'invention de l'imprimerie, vendu à des dizaines de millions d'exemplaires par an.Cette Vie authentique de Jésus est un récit suivi, dans l'ordre chronologique, éclairé pas à pas par les données archéologiques, topographiques, sociales, culturelles, politiques, théologiques aussi, qui précisent le corps du récit avec un éclairage intérieur qui fait pénétrer l'intimité de Dieu fait homme.Justifications et preuves sont rassemblées dans un deuxième volume à paraître.Cette vie se veut authentique selon l'histoire et selon l'intégrité de Jésus dont on s'acharne à escamoter la quatrième dimension. C'est pourquoi le titre n'est pas Jésus (un autre Jésus parmi tant de Jésus de comédie fabriqués par les hommes), mais Jésus Christ. Jésus est VRAI Homme et VRAI Dieu , répète la tradition chrétienne. Une lecture bien éclairée des Evangiles permet de saisir cliniquement la psychologie humaine et la dimension transcendante plus discrète, mais essentielle de Jésus Sauveur.Ce volume, d'une conception entièrement nouvelle, révolutionnaire, sera discuté, attaqué. Impossible d'écrire une vie de Jésus , prétend le courant réducteur. Si Jésus revenait, il serait sans doute recrucifié.L'auteur, exégète, théologien, historien, mais aussi journaliste qui a l'expérience du difficile passage de la réalité au texte qui la raconte, était destiné à rétablir la vérité sur Jésus Christ dans l'opinion. Ancien expert du concile, il est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique.
Ce volume livre les preuves et fondements de la Vie de Jésus dont le récit (tome I) a éliminé toute complication. Mais les options prises pour établir ce récit peuvent poser des questions au lecteur. Il importait donc d'en justifier pour l'essentiel les raisons, mais aussi les limites, car l'histoire doit rester consciente de sa relativité, inhérente à la durée et même à la condition humaine: cela n'abolit pas l'absolu mais nous invite à le concevoir comme relation au Créateur.On trouvera donc dans ce tome II (avec l'analyse des raisons culturelles qui désintègrent Jésus) de solides informations historiques, notamment:_ La virginité de Marie, systématiquement éliminée aujourd'hui._ Les femmes disciples du Christ._ La chronologie: de la naissance à la mort._ L'arrière-plan historico-culturel de cette vie.Pour chaque chapitre, ce livre explique les problèmes que le récit a dû résoudre, en qualifiant les raisons, la certitude ou la probabilité raisonnable de ces choix.En un temps où tout se ligue pour nous faire perdre nos repères, beaucoup d'esprits objectifs et de chrétiens souhaitent trouver les fondements sur lesquels repose l'incontournable Vérité de Jésus, entière et toujours vivante, malgré les assauts de deux millénaires.L'auteur, exégète, théologien, historien, mais aussi journaliste qui a l'expérience du difficile passage de la réalité au texte qui la raconte, était destiné à rétablir la vérité sur Jésus Christ dans l'opinion. Ancien expert du concile, il est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique.
Cet ouvrage couronne la grande trilogie consacrée aux trois Personnes de Sainte Trinité par l'abbé Laurentin selon le plan de Jean Paul II pour la préparation du grand jubilé de l'an 2000 : la première Personne en dernier, en 1999.
Pour le Christ, son Père était tout. Il l'appelait Abba (l'équivalent familier de papa) et nou invite à faire de même. Ce livre révèle la source bouleversante de toute paternité. Et cela en pleine actualité car, après la mort de père qui a dominé notre civilisation moderne de la Révolution française à Freud, nous assistons tout récemment à un spectacle retour du père qui défraie la chronique psychologique, sociale, et même politique.
C'est le moment de redécouvrir Dieu le Père, plus méconnu encore que l'Esprit Saint. Ce livre nous le fait connaître : c'est un retour à la source. L'auteur nous propose trois étapes :
1. La révélation telle qu'elle irrigue l'histoire des hommes de l'Ecriture à la surprenante vague mystique de notre siècle, en passant par la tradition et les Pères de l'Eglise.
2. Le mystère et le secret du Père.
3. Comment établir une relation vivante avec lui.
A travers ces pages le lecteur recontre enfin. Celui que nombre de thèses réductrices éloignent, évacuent ou subtilisent. Alors, il peut balbutier avec tant de saints et mystiques, avec Jésus lui-même : Abba. Le père se révèle comme le Tout proche et non comme le Tout autre.
René Laurentin exégète, théologien, expert du concile Vatican II, est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique. Il enseigne chaque année à l'université de Dayton (Ohio, Etats-Unis). Depuis quinze ans, il a concentré son activité d'universitaire et de prêtre sur l'expérience spirituelle et la mystique vécue. Il confit : Le Père est le principe de tout être et de tout amour. Cette découverte a bouleversé ma vie et ma prière. A la messe, je ne voyais guère que le Christ. A présent, je comprend la parole de Jésus : Qui me voit voit le Père. Une belle découverte à faire pour achever ce deuxième millénaire.
Il a déjà publié chez Fayard : La Vie authentique de Jésus Christ (t. 1 : Récit ; t. 2 : Fondements, preuves et justification, (1996), L'Esprit Saint, cet inconnu : découvrir son expérience et sa personne (1997) et L'Esprit Saint, source de vie : les beaux textes de quatre millénaires (1998).
L'Esprit Saint n'est pas un mythe. Il est mystérieusement omniprésent. Il remplit la face de la terre , dit l'Ecriture, ce que confirme l'expérience chrétienne et la théologie. Avec L'Esprit Saint, cet inconnu, (Fayard 1997), le père Laurentin a offert aux lecteurs une somme révélatrice sur cette Personne trop méconnue. Cette lecture a fait naître en moi un désir intense de le posséder ou plutôt de me faire posséder par lui. Quand on termine ce livre, on n'a qu'une envie, c'est de partager sa vie , écrit Jacques Lauzier (L'Informateur, Montréal, 18 janvier 1998).Ce nouveau volume, L'Esprit Saint, source de vie, propose un florilège révélateur des plus beaux textes de quatre millénaires. On y trouve chronologiquement les textes de la Révélation _ Ancien et Nouveau Testament _, les textes du Magistère qui ont cadré cette révélation suggestive contre les déviances et les hérésies, les témoignages les plus pertinents et les plus pénétrants des Pères de l'Eglise, des théologiens, des saints, des spirituels, et des mystiques, enfin, les prières consacrées à l'Esprit Saint à travers les âges.Ce recueil est indispensable pour qui veut compléter, affiner, actualiser la découverte vivante du Saint-Esprit. Les lecteurs du premier volume se trouveront de plain-pied pour méditer ces textes variés qui nourriront et inspireront leur prière durant cette année que le Pape invite à consacrer à la deuxième personne de la Trinité. On peut cependant commencer par ce florilège pour une découverte plus contemplative et intuitive de l'Esprit.René Laurentin, exégète, théologien, expert du concile Vatican II, est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique. Il enseigne chaque année à l'Université de Dayton (Ohio, Etats-Unis). Depuis quinze ans, il a concentré son activité d'universitaire et de prêtre sur l'expérience spirituelle et la mystique vécue. Il conclut: L'étude de l'Esprit Saint m'a fait découvrir de nouvelles clés pour ceux qui me consultent et pour ma propre vie. Si complexe que soit le dossier, il débouche sur la simplicité, pourvu qu'on y pénètre.
L'abbé Laurentin suit le plan génial du pape Jean Paul II pour célébrer le bimillénaire de la naissance du Christ ; après Un Avent avec Marie vers l'an 2OOO (1987-1996), il a déjà fait connaître les trois Personnes de la Trinité : La Vie authentique de Jésus Christ en 1997, L'Esprit Saint, cet inconnu en 1998, Dieu notre Père en 1999.
J'ai eu un moment de panique en abordant le dernier point du programme : la Trinité pour l'an 2000, confie l'auteur. N'allais-je pas me répéter ? Faire une pâle et abstraite synthèse des trois volumes précédents ?
Ce mystère, réputé abstrait, abscons, contradictoire selon les juifs et les musulmans, s'éclaire grâce à la formule ultime et fondamentale du Nouveau Testament : Dieu est Amour ; autrement dit, Il est Relation. Tout est relation ; et cela seul est absolu , disait le mathématicien Henri Poincaré. Cette formule prend tout son sens en Dieu : en Lui, tout est relation, et cette relation d'amour est absolue. Ainsi, tout est relation dans le monde, à l'image relative de sa Relation absolue.
L'ouvrage éclaire d'une lumière nouvelle le Mystère en quatre étapes :
1. Les progrès de la Révélation de Moïse à Jésus Christ.
2. Les progrès de la théologie, des Pères de l'Église au personnalisme moderne.
3. Synthèse doctrinale.
4. Comment vivre de la Trinité.
Un épilogue concerne la Vierge Marie : la créature humaine qui est entrée le plus profondément dans la société des trois Personnes. Et cela éclaire notre destinée même selon ces deux paroles du Christ : Le Père et moi nous sommes Un. Que tous soient un comme nous sommes Un.
René Laurentin, exégète, théologien, expert du concile Vatican II, est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique. Il enseigne chaque année à l'université de Dayton (Ohio, États-Unis). Depuis quinze ans, il a concentré son activité d'Universitaire et de prêtre sur l'expérience spirituelle et la mystique vécue.
Maria Valtorta est une mystique italienne, laïque, morte en 1961 à l'âge de 64 ans. Elle a écrit sept ouvrages en 16 volumes représentant 15 000 pages de cahiers d'écolier. Ils ont été rédigés de 1943 à 1950, d'une seule traite, sans plan préalable ni ratures, de façon quasi quotidienne. Ces ouvrages comportent soit des visions de scènes évangéliques, soit des dictées pour notre époque. L'ouvrage principal est L'Évangile tel qu'il m'a été révélé : 4 800 pages relatant, en dix volumes, la vie du Christ il y a 2000 ans, presque au jour le jour. Le succès mondial de cette Å«uvre est constant depuis sa publication. Ce dictionnaire confronte méthodiquement les descriptifs des 700 personnages de Maria Valtorta aux données de l'Évangile, comme à celle des traditions ou de l'Histoire. Le dictionnaire ouvre le débat sur l'historicité des personnages nominativement cités dans l'Évangile (une soixantaine) ou simplement évoqués. Le caractère adéquat et surprenant des connaissances encyclopédiques de Maria Valtorta est détaillé et justifié dès l'introduction. Ce livre s'adresse à toute personne intéressée par la connaissance approfondie des Évangiles. Les sources sont documentées et constituent un intérêt en elles-mêmes. Les notices des personnages ont été écrites de façon vivante de manière à faire ressortir leur authenticité psychologique. La forme même du dictionnaire rend la lecture souple. AUTEURS Mgr René Laurentin : son Å«uvre sur la Vierge Marie et les apparitions fait autorité. Il a publié plus de 160 livres. Il fut expert du concile Vatican II. Il est membre, entre autre, de l'Académie pontificale de théologie de Rome. François-Michel Debroise et Jean-François Lavère se sont spécialisés, chacun de leur côté et de façon complémentaire, dans l'étude approfondie depuis près de vingt ans de l'Å«uvre de Maria Valtorta. F.-M. Debroise est co-auteur avec Mgr Laurentin de La vie de Marie d'après les révélations des mystiques (2011). J.-F. Lavère est l'auteur de L'énigme Valtorta (2012).