Connaissez-vous « La Famille »? Vous avez sans doute entendu parler de ce groupe religieux vivant depuis le début du XIXe siècle dans l'est de Paris, en vase clos, dont les membres ne choisissent un conjoint que parmi les huit familles qui le composent. La presse s'en est largement fait l'écho. La question de savoir s'il s'agissait d'une secte s'est alors posée.
Ce livre apporte une réponse claire à cette dernière interrogation, mais surtout se plonge dans les origines lointaines de cette communauté, c'est-à-dire le jansénisme et Port-Royal au XVIIe siècle, les miracles et l'attente de la fin des temps.
La Famille est finalement un bon exemple de ce qu'est aujourd'hui un groupe religieux fervent, en apparence uni mais bien plus divers qu'il n'y paraît.
Jean-Pierre Chantin est docteur en histoire religieuse contemporaine, chercheur associé au Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (Larhra) et à l'Institut supérieur d'étude des religions et de la laïcité.
Il ne paraît pas concevable qu'il puisse exister des catholiques sans Rome.
Le but de cette étude est de partir à la recherche de ces insatisfaits dans l'histoire religieuse de la France depuis la Révolution. Qui ont été, et qui sont encore, ces croyants qui se disent catholiques mais rechignent à suivre les consignes de la papauté dans une période où celle-ci renforce son pouvoir central?? Leurs parcours peuvent se résumer à trois options?: les plus conservateurs regrettent que l'Église romaine s'engage dans des concessions faites à la modernité, les plus réformateurs lui font le reproche inverse de ne pas assez répondre aux nouvelles attentes des croyants, enfin, d'autres vont trouver des réponses à leurs inquiétudes dans le recours direct à Dieu.
Est-ce qu'une minorité peut revendiquer une orthodoxie et reprocher au pape d'être dans l'erreur?? Voilà l'une des questions qu'avec bien d'autres ce livre affronte.
Cette histoire des marges révèle non seulement la distance prise par quelques groupes finalement peu importants, mais encore celle prise par un plus grand nombre de croyants moins visibles qui, forts des mêmes griefs, s'éloignent tout autant, mais sans bruit.
Sectes ? vous avez dit « sectes » ?
Voilà un dictionnaire qui devrait vous montrer l´étonnante diversité des situations que cache ce mat, tout en se contentant de parcourir le monde français des deux derniers siècles.
On y rencontre des
Dossier dirigé par Jean-Pierre Chantin, avec la contribution de Jean Baubérot, Paul Chopelin, Stefania Gandolfi, Philippe Martin, Christophe Paillard, Sarah Scholl.
Si la tolérance religieuse a constitué un pas décisif dans l'affirmation et la formulation des Droits humains, la laïcité n'est pas une simple déclinaison de la tolérance. C'est ce que montre la publication des actes des journées organisées à l'automne 2016 à Ferney-Voltaire, dans le cadre des Assises des religions et de la laïcité de l'ISERL.
La tolérance civile, dans le prolongement du fameux Traité de Voltaire, peut être définie comme la « Liberté accordée de pratiquer sur le territoire d'un État une religion autre que la religion officielle ». La laïcité selon la loi française de 1905 repose sur trois principes énoncés dès ses deux premiers articles : la liberté de conscience est « assurée », le libre exercice d'un culte est « garanti », ces deux droits étant soumis au respect de l'ordre public, et l'État ne reconnaît plus aucun culte.
De la tolérance à la laïcité, c'est bien d'un changement d'époque qu'il s'agit, dans des contextes différents, d'un progrès dans la manière de garantir à tous la liberté de croire ou de ne pas croire. Le dossier s'efforce de dérouler jusqu'à aujourd'hui le fil qui conduit de l'un à l'autre, en France mais aussi en Europe.
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