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Bernard Bourdin
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Y a-t-il incompatibilité entre la loi de Dieu et la loi de la République ? Non répond l'auteur ; les deux lois ne sont pas du même ordre et les Chrétiens sont à même d'être non seulement des citoyens de plein exercice, mais les moteurs d'une démocratie renouvelée.
Nous vivons aujourd'hui, en France et en Europe, une double crise. D'une part, une crise du régime démocratique, qui ne parvient plus à accomplir sa tâche, à bâtir une société autour d'un bien commun. D'autre part, une crise du christianisme, et notamment de l'Église catholique, qui n'arrive plus à transmettre son message spirituel au sein de ces mêmes démocraties libérales occidentales. Plusieurs facteurs viennent encore compliquer cette double crise : mondialisation accélérée, urgence des débats écologiques...
Que peuvent faire les chrétiens face à ces enjeux ? Ont-ils encore leur mot à dire pour construire la politique de demain ? Ou sont-ils condamnés à l'insignifiance et à rester enfermés dans le passé d'une chrétienté révolue ?
Dans cet ouvrage, Bernard Bourdin nous propose de penser ce que peut être, ce que devrait être un citoyen-chrétien. Il convoque pour cela les ressources bibliques et théologiques du christianisme, tout en les articulant à la vie démocratique. Cette dualité, apparemment inconciliable, est en réalité productrice d'une tension féconde. Le citoyen et le chrétien ne pouvant ni s'ignorer ni se réduire l'un à l'autre, l'activité politique peut retrouver son ancrage historique, et la tâche spirituelle sa solidarité avec les questions communes à tout citoyen.
Un livre essentiel pour mieux comprendre les urgences d'aujourd'hui et pour construire le bien commun de demain. -
Catholiques : des citoyens à part entière ?
Bernard Bourdin
- Cerf
- Societe
- 10 Novembre 2021
- 9782204146005
Des catholiques dans la cité ? Depuis la séparation de l'Église et de l'État, la position est loin d'être évidente. Cet essai explore les contradictions du citoyen-croyant et replace l'engagement au coeur de la vie du chrétien. Une contribution nécessaire au Bien commun.
Indésirables ? Malvenus ? Contemporains insignifiants ? Acteurs publics de seconde classe ? Juste bons à être relégués à leurs querelles de clocher ? En France prévaut l'idée reçue selon laquelle les catholiques n'ont rien à faire et à dire en politique. Et que s'il en est parmi eux qui désirent s'engager dans la cité, il leur faut laisser leur foi au vestiaire.
Analysant et dénonçant ce tabou hexagonal, le philosophe Bernard Bourdin montre en quoi être pleinement chrétien et pleinement citoyen ne s'opposent pas. À rebours de composer une politique sainte tirée de l'Évangile, il éclaire le besoin crucial qu'a notre société d'une voix dissonante, venue d'ailleurs et portant au-delà, sans laquelle se perd la conception même du bien commun. -
Le christianisme et la question du theologico-politique
Bernard Bourdin
- Cerf
- 20 Novembre 2015
- 9782204106085
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Souveraineté, nation et religion ; dilemme ou réconciliation ?
Jacques Sapir, Bernard Bourdin
- Cerf
- Idees
- 21 Avril 2017
- 9782204121101
Qu'est-ce qui fonde la souveraineté ? De quand date-t-elle ? Quelle était sa place dans les régimes politiques antérieurs à la Révolution française ? Pour répondre à ces questions, un économiste laïque, Jacques Sapir, et un philosophe dominicain, Bernard Bourdin, se confrontent. Quand le premier évoque les fondements du pouvoir à Athènes, dans la Rome impériale et au Moyen Âge, l'autre revient aux origines de la notion de peuple dans l'Ancien Testament, sur l'essence de l'autorité papale et la doctrine de La Trinité. C'est aussi l'occasion pour eux de dialoguer avec d'illustres penseurs : Platon, saint Augustin, Bodin, Hobbes, Spinoza, Locke ou encore Marx. Cette réflexion d'ordre historique et philosophique montre qu'il n'y a pas d'humanité sans racines, sans origines, sans legs, que ce soit pour celui qui croit au ciel comme pour celui qui n'y croit pas. Un ouvrage indispensable pour comprendre les enjeux de la souveraineté nationale dans son rapport au phénomène religieux en Occident. Entretiens menés par Bertrand Renouvin Économiste, Jacques Sapir est l'un des penseurs reconnus de la souveraineté. Il a publié aux Éditions du Cerf L'Euro contre la France, l'euro contre l'Europe (2016). Philosophe, Bernard Bourdin est un des plus grands spécialistes de la théologie politique. Il a publié aux Éditions du Cerf Le Christianisme et la question du théologico-politique (2015).
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Le gallicanisme : une singularité française ?
Bernard Bourdin
- Cerf
- Patrimoines
- 8 Juin 2023
- 9782204159869
Le problème autour duquel tourne ce colloque tenu les 13 et 14 janvier 2022 à Paris est celui de la forme que les rapports entre l'Église catholique romaine et l'État ont prise en France : les libertés de l'Église gallicane , autrement dit, le gallicanisme selon le néologisme forgé au cours de la querelle qui renaît à la suite de l'instauration du Concordat de 1801 signé entre Bonaparte et Pie VII. Ce néologisme accompagne la longue genèse de la séparation des Églises ou cultes et de l'État. Il n'achèvera de perdre sa pertinence polémique qu'après la loi de séparation du 9 décembre 1905.
Des spécialistes issus de plusieurs disciplines s'interrogent sur les différentes figures qu'a connu, du Moyen Âge au xxe siècle, cette recherche d'une autre voie entre le catholicisme d'État, la monarchie confessionnelle espagnole et l'Église anglicane d'État, pour essayer de comprendre s'il existe ou non une spécificité du modèle d'équilibre français par rapport à d'autres manières nationales de régler les rapports entre l'Église catholique romaine et l'État. -
Ne faut-il pas que Dieu soit « décoïncidence », c'est-à-dire décoïncide de toute nature ou codification de Dieu, pour que Dieu s'active et se promeuve en Dieu ?
Et n'est-ce pas où peuvent se croiser hébraïsme, catholicisme et protestantisme quand ils dés-adhèrent de leur attachement coïncidant, enlisé, avec eux-mêmes, et cela sans forcer quelque oecuménisme ?
À travers le prisme de la décoïncidence, Bernard Bourdin éclaire ici d'un nouveau jour la pensée théologico-politique. Un penseur juif - Pierre Abraham - et trois théologiens protestants - Pierre Benoît, Elian Cuvillier et Rudi Popp - ré-interrogent de façon féconde la puissance de leur tradition religieuse.
Jean-Pierre Bompied, Alain Douchevsky et Benoît Mathot apportent également un éclairage philosophique décisif sur les fils tirés par François Jullien pour interroger « Dieu ».
Dans un monde devenu si indifférent à l'idée de Dieu, autant de chemins de rencontre qui, dans la tolérance, redonnent à « Dieu » de la saillance. -
La médiation chrétienne en question ; les jeux de Léviathan
Bernard Bourdin
- Cerf
- Nuit Surveillee
- 4 Juin 2009
- 9782204088251
Le problème théologico-politique est depuis ces dernières années abondamment traité à la faveur des oeuvres de Carl Schmitt et, plus largement, des débats relatifs à la place des religions dans l'espace public et politique. De là une inflation de l'expression " Théologie politique " sans jamais rigoureusement préciser à quelle théologie et à quelle tradition religieuse renvoie cette expression. Ce manque de précision vaut à l'intérieur même du christianisme. S'il existe un phénomène théologico-politique chrétien, celui-ci n'en est pas moins polysémique en raison de ses périodisations historiques et de la pluralité de ses traditions ecclésiales. Cet ouvrage entend articuler l'originalité du théologico-politique chrétien dans sa globalité à ses différentes composantes, tout en dégageant des concepts spécifiquement chrétiens. Au nombre de ceux-ci, celui de médiation occupe une place centrale, à commencer par ceux de médiation du Christ et de l'Église. Mais l'ouvrage vise aussi à démontrer que la médiation chrétienne, dans ses conséquences théologico-politiques, a eu une signification décisive dans la genèse de la modernité séculière avec l'avènement de l'État et de l'État libéral. On ne saurait donc faire l'économie d'une interprétation théologico-politique de la constitution autonome/séculière des sociétés européennes et occidentales comme l'attestent les philosophies politiques de l'Âge classique. -- The theologico-political problematic has been abundantly treated over the past few years thanks to the works of Carl Schmitt and, more widely, debates about the role of religions in public life and politics. So we have become familiar with the expression 'Political theology' without having a precise definition of the theology and the religious tradition it refers to. This lack of precision is also present within Christianity. If a Christian theologico-political phenomenon indeed exists, it is polysemous in nature because of historical periodization and the plurality of ecclesial traditions. This work explores the originality of Christian the theologico-political problematic in its ensemble as well as its different components, while identifying those concepts that are specifically Christian. Among them, that of mediation is central; beginning with the mediation of Christ and the Church. But this book also aims to show that the theologico-political consequences of Christian mediation have been decisive in the genesis of modern secularity, with the advent of the State and the Liberal State. So a theologico-political interpretation of the autonomous/secular constitution of Western and European societies is indispensible, as the political philosophies of the Classic Age show.
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Nouv.
Bien commun : Quelle efficacité politique et économique de la prescription morale ?
Bénédicte Renaud-Boulesteix, Bernard Bourdin, Emilie Tardivel, Collectif
- Hermann
- 28 Mai 2025
- 9791037043610
À l'heure des interrogations fondamentales sur le rapport de l'homme à la nature et à lui-même, la notion de bien commun a une actualité qui relève à la fois de l'évidence et d'une forme d'impossibilité de l'action commune. Elle présente ce caractère paradoxal d'une urgence qui anime l'engagement civique, économique et se heurte à l'impuissance de l'action gouvernementale.Ce constat révèle une tension entre morale et politique : la recherche du bien pour tous et pour chacun constitue le problème majeur de sa traduction politique. Dans quelle mesure le bien commun a-t-il été et est-il en mesure d'orienter une communauté sociale, politique ou économique ? Son acception théologique le rend-il opérant au sein de l'État libéral et de l'économie de marché ?De sa naissance grecque à la révolution libérale, cette idée au long cours reprend aujourd'hui une nouvelle vigueur face aux enjeux écologiques et sociétaux qui se posent aux États et aux entreprises. Cet ouvrage collectif entend éclairer les diverses significations théoriques et pratiques de la notion de bien commun en retraçant sa généalogie depuis sa réinterprétation par Thomas d'Aquin jusqu'à ses développements contemporains. Avec les contributions de : Bernard Bourdin, Justin D. Cook, François Daguet, Elena Lasida, Giulio de Ligio, Pierre Manent, Philippe Portier, Bénédicte Renaud-Boulesteix, Jean-Christophe Saladin, Émilie Tardivel.
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Théologie et politique ; une relation ambivalente ; origine et actualisation d'un problème
Jean-luc Blaquart, Bernard Bourdin
- L'Harmattan
- 2 Avril 2009
- 9782296085558
Lorsque Peterson prend position contre le nazisme en 1933, son itinéraire spirituel et intellectuel l'avait déjà préparé à s'opposer à la politisation de la foi chrétienne: attaché à une conception visible de l'Eglise, il quitte le protestantisme pour devenir catholique en 1930.
De plus, sa conception de la théologie le conduit à récuser toute compromission avec le « nationalisme chrétien », qu'il soit luthérien ou catholique. L'on comprendra ainsi que, s'appuyant sur les doctrines de la Trinité et de l'eschatologie, une théologie politique ne peut être légitimée. Mais pour originaux qu'ils soient, les arguments de Peterson, notamment ceux développés dans Le Monothéisme : un problème poli-tique, sont peu connus du public français.
Par ailleurs, s'ils ont suscité un intérêt réel chez de nombreux théologiens, ils ont aussi été l'objet de controverses, en particulier avec le juriste et politiste Carl Schmitt. Sur le plan scientifique, la reconnaissance de son oeuvre n'en a pas moins suscité des discussions sous l'angle de l'argumentation historique. Bénéficiant de la distance nécessaire acquise par l'actualisation de la recherche dans les sciences religieuses, l'histoire du christianisme et la philosophie politique, les présentes contributions pluridisciplinaires visent à mettre en valeur tant les enjeux fondamentaux que les limites de l'approche par Peterson du rapport du christianisme avec la sphère politique.
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La génèse théologico-politique de l'état moderne
Bernard Bourdin
- PUF
- Fondements De La Politique
- 2 Novembre 2004
- 9782130529378
La collection "Fondements de la politique", dirigée par Yves Charles Zarka, directeur de recherche au CNRS, accueille, d'une part, les éditions de textes importants où les concepts fondamentaux de la politique peuvent être ressaisis dans leurs mouvements doctrinaux de formation, d'infléchissement ou de crise, d'autre part, des travaux de recherche sur les auteurs ou les oeuvres de philosophie politique, enfin, des essais visant à renouveler la pensée politique contemporaine. Deux sections : Textes et Essais.
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Triplici nodo, triplex cuneus ou apologie pour le serment de fidelite
Bernard Bourdin
- Pu De La Mediterranee
- 23 Juin 2014
- 9782367810447
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La vraie loi des libres monarchies / the trew law of free monarchies
Bernard Bourdin
- Pu De La Mediterranee
- 17 Décembre 2008
- 9782842698393
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Outre-Terre : géopolitique de Dieu
Bernard Bourdin, Rémi Brague, Christophe Dickes, Michel Korinman, George Weigel
- David Reinharc
- 9 Décembre 2021
- 9782493575029
Les catégories dans lesquelles nous sommes habitués à penser depuis des années ne nous permettent plus d'appréhender notre monde. Les économistes ramènent tout à leur discipline. Or ce n'est qu'une partie du vécu des populations. Les réactions très vives, aujourd'hui, dans l'ex-Europe de l'Est nous montrent que nous sommes face à un choc de civilisations qui n'est pas soluble dans l'économie. André Malraux écrivait : "La nature d'une civilisation, c'est ce qui s'agrège autour d'une religion. Notre civilisation est incapable de construire un temple ou un tombeau. Elle sera contrainte de trouver sa valeur fondamentale, ou elle se décomposera." Pour échapper au choc des civilisations sur notre sol, dont l'islamisme radical est l'exemple le plus flagrant, il faut commencer par réhabiliter la réalité civilisationnelle de l'héritage judéo-chrétien européen. A l'évidence, la renaissance par l'esthétique chrétienne convoquée chez Chateaubriand fait aujourd'hui nécessité.
